l’austeritat monàstica, sinó en el patiment autoimposat que ha marcat el cristianisme des dels seus inicis.”22 The Apprentice Boy Per a entendre la simbologia de les imatges triades per Richard Hamilton per a les obres de la sèrie dels Orangemen a Irlanda del Nord, es fa necessari descriure breument l’origen dels Orangemen i la seua presència en les illes britàniques. La societat secreta de l’orde d’Orange, com indicava Terry Riggs en Art & Artist (Tate Gallery) al desembre de 1997, es va establir en 1795 i pren el seu nom de Guillermo d’Orange, que va invadir Anglaterra procedent d’Holanda amb la intenció de destronar James II. Amb l’acord de recolzar la religió pro-testant establida, va ser invitat a convertir-se en Guillermo III d’Anglaterra en 1769. Guillermo va creuar a Irlanda perseguint James, que havia arribat amb la intenció de recuperar el tron anglés, i l’objectiu, si ho haguera acon-seguit, era restablir la religió catòlica a Anglaterra. A partir de llavors, el rei Guillermo, King Billy, va ser reconegut com un heroi per molts irlandesos protestants en assegurar l’hegemonia de la seua religió. El vestit de la cerimònia completa de l’Orangeman és menys extrem que el de l’home de la manta –en al·lusió a la imatge de The Citizen. L’uniforme d’un membre de la lògia d’Orange de Freemasons a Belfast consisteix en un vestit negre, un bolet i unes sabates negres ben netes; una faixa taronja amb insígnies penja del pit i porten també uns punys grans del segle XVII sobre guants blancs. Tots els Orangeman porten uns paraigües negres en la desfilada, excepte aquells privilegiats que posseeixen una espasa del King Billy, que es porta sempre desefundada i recta. Durant l’època de les marxes, en els carrers de les ciutats de l’Ulster ressonen gaites i tambors, i el cruixit de les soles en l’asfalt afirma la lleialtat a la llei britànica. Aparentment excèntric, el vestit de l’Orangeman està ben triat. El barret bolet no és molt diferent d’un casc, i el paraigua és un clar substitut de l’espasa que intenta abolir el catolicisme d’Irlanda. Des de baix, el cerfull d’Orange sorgeix com un vintage dels anys vint per als homes de negocis de la ciutat de Londres, la imatge conservadora a què els polítics d’Irlanda del Nord encara aspiren. 22. Rita Donagh, Richard Hamilton, A Cellular Maze, publicació que acompanya a l’exposició en Orchard Gallery, Londonderry 1983, pp 7-8. 29
Caso de Estudio. Richard Hamilton
To see the actual publication please follow the link above